Spot Category : Lieu spirituel

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Le temple Ryûkô-ji

Ce temple fut érigé sur le lieu d’exécution Tatsunokuchi de Katase, à Fujisawa, dans la préfecture de Kanagawa. Le bâtiment principal hon-dô et l’unique pagode en bois à cinq niveaux de Kanagawa sont classés parmi les 100 bâtiments architecturaux les plus importants de la préfecture.

Le 13 septembre 1271, accusé d’avoir calomnié la politique du shogunat de Kamakura, le Sage Nichiren* est capturé par le shogunat et envoyez pour exécution au site de Tatsunokuchi** (littéralement, « gueule du dragon »). Cependant, au moment fatidique, une boule lumineuse en provenance de la direction de l’île d’Enoshima vint aveugler les bourreaux qui ne purent poursuivre. Cette interruption fut un événement marquant pour la vie du Sage Nichiren, mais pas uniquement. Il devint ainsi un symbole des violences contre les bouddhistes et fut appelé « persécution de Tatsunokuchi ». Après le décès du Sage Nichiren (1222-1282), son disciple direct, le Sage Nippô, fit construire en 1337 un pavillon en guise de « mémorial de la persécution de Tatsunokuchi » où il déposa une représentation du Sage Nichiren qu’il aurait sculpté lui-même, ainsi que la pierre d’exécution*** sur laquelle se serait assis le Sage Nichiren. Tout ceci marque les débuts du temple Ryûkô-ji.

* Le Sage Nichiren était un moine bouddhiste de l’époque de Kamakura (1185-1333). Fondateur de l’un des courants du bouddhisme de Kamakura, l’école de Nichiren (bouddhisme de Nichiren)
** À l’époque, Tatsunokuchi était un lieu où tous les criminels étaient exécutés.
*** Une pierre recouverte d’une peau de cuir sur laquelle s’assit l’exécuté.

Le bâtiment principal hon-dô et l’unique pagode en bois à cinq niveaux de la préfecture sont classés parmi les 100 bâtiments architecturaux d’importance de Kanagawa.

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Les grottes d’Iwaya, la cloche de l’amour du dragon et Bentenmaru

Les grottes d’Iwaya, creusées par les vagues au fil des ans, ou la source d’énergie spirituelle dédiée aux amoureux : la cloche de l’amour du dragon. Vous trouverez à Enoshima de nombreuses attractions touristiques.

Les grottes d’Iwaya

Creusées au fil des ans par les vagues, les grottes d’Iwaya sont séparées en deux cavités, la première faisant 152 m et la deuxième 56 m de profondeur. Iwaya fait l’objet de croyance depuis très longtemps. À l’époque d’Edo (1603-1868), c’est un lieu saint où les pèlerins de Benten se rendent nombreux, en faisant un site touristique de grande affluence. Il est possible de découvrir la longue histoire et la culture d’Enoshima à travers plusieurs expositions.

Les grottes sont donc composées de deux sections, la grotte nº1 comptant même une intersection. En prenant à gauche, la grotte serait reliée au Narusawa-hyôketsu, un tunnel du mont Fuji constituant une glacière naturelle. À droite se trouve le point d’origine du sanctuaire Enoshima-jinja. Il se dit que la déesse Benzaiten y serait apparue au moine Kôbô Daishi et que le shogun Minamoto no Yoritomo y aurait prié pour la victoire, ce qui, aujourd’hui sur l’île, fait de ces grottes la source d’énergie spirituelle la plus forte.

Les statues de pierre qui sont exposées dans les grottes proviennent de dons de pèlerins et constituent un patrimoine culturel très important, aussi bien d’un point de vue historique qu’au niveau de l’étude du folklore.

Guide de la visite:
Dans la grotte nº1, une bougie vous sera gracieusement offerte.
Dans une légère obscurité, votre bougie à la main, lancez-vous dans l’exploration des grottes.

Tarifs :
Adultes (Collégiens~) 500¥
Enfants (Élève d’école primaire) 200¥

La cloche de l’amour du dragon

Comme indiqué sur la page « À propos de Fujisawa » de notre site, la cloche fut érigée en hommage à la « Légende de la déesse et du dragon à cinq têtes ». Après avoir fait tinter la cloche, les deux amoureux écrivent leur nom sur un cadenas afin de leur conférer un amour éternel. Cet emplacement fut également utilisé pour le cinéma.

Bentenmaru

Il s’agit d’une croisière reliant le pont Benten-bashi à la fosse de Chigoga-fuchi.
Naviguez 10 mn tout en profitant des paysages qu’offre l’île d’Enoshima et, quand le temps le permet, admirez également le mont Fuji. Pratique pour les visiteurs souhaitant accéder aux grottes d’Iwaya.
Les horaires sont irréguliers. Merci de les consulter le jour même.

Tarifs des billets:
Adultes (lycéens~) = 400¥
Enfants (6 ans et +) = 200¥

Site officiel

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Le sanctuaire Enoshima-jinja

Le sanctuaire Enoshima-jinja est fondé en 552 par l’Empereur Kinmei, qui ordonna l’édification d’un sanctuaire à Iwaya. De nos jours, le sanctuaire Enoshima-jinja est composé de trois parties : Hetsumiya, Nakatsumiya et Okutsumiya. Le sanctuaire est nommé Enoshima-jinja d’après le Shinbutsu shûgô, terme désignant le syncrétisme du bouddhisme et de la religion shinto, de l’ère Meiji (1868-1912).

Le torii de bronze

Après le pont Benten-bashi d’Enoshima se dresse un torii de bronze. En bois à l’origine, il fut coulé en bronze en 1821. Le nom de son mécène y est gravé. Désigné propriété culturelle importante par la ville de Fujisawa.

La rue Benzaiten Nakamise-dôri

Entre ce torii et le torii de bois se situant devant la porte Zuishin-mon s’étend le quartier Monzen-machi et sa rue commerçante où foisonnent ryokans, boutiques de souvenirs et restaurants. On l’appelle la rue Benzaiten Nakamise-dôri.

La porte d’entrée du sanctuaire Enoshima-jinja

La porte Zuishin-mon est inspirée du Ryûgû-jô, le palais sous-marin du dieu dragon de la mer dans la mythologie japonaise. Son nom, signifiant littéralement « cœur bienheureux », fut choisi afin de permettre aux pèlerins de pénétrer dans le sanctuaire le cœur frais.

Le Hô-an-den

Le Hô-an-den, situé à côté du Hetsumiya et construit sur le modèle du Yumedono (pavillon des rêves) du temple Hôryû-ji de Nara, aurait été fondé en 1182 et financé par Minamoto no Yoritomo. Des représentations de Happi-Benzaiten (Benzaiten à 8 bras) et Myôôn-Benzaiten (Benzaiten à la musique merveilleuse) y sont entreposées.

*Des travaux de rénovation ont été achevés le 24 octobre 2015.

Horaires d’ouverture: de 8h30 à 16h30
Tarifs:
Adultes = 150¥ / Collégiens = 100¥ / Enfants = 50¥

Myôôn-Benzaiten

Comme dans l’expression « nu comme Benzaiten », sa statue est ici représentée nue. Munie de tous les symboles féminins, cette statue aurait été sculptée au milieu de l’époque de Kamakura (1185-1333). Les sculptures de nu sont caractéristiques de la méthode de l’époque de Kamakura. C’est la divinité des arts, de la musique et de la sagesse.

Qui est Benzaiten ?
Les îles Enoshima, Miyajima et Chikubu forment les trois principaux lieux de culte de Benzaiten du Japon. À l’origine, c’est la déesse hindoue de l’eau Sarasvatî, et son nom japonais est Benzaiten.

Au Japon, le culte de Benzaiten aurait débuté il y a très longtemps, dès l’époque de Nara (710-794).

Benzaiten à 8 bras (représentation en bois peint de Benzaiten en position assise)

Coiffée par une représentation d’Ugajin, un kami de la mythologie japonaise, elle tient dans ses huit mains un arc, une flèche, une épée, un orbe, une roue, une lance, un vajra long et une clé. C’est l’une des représentations les plus anciennes de Benzaiten. Déesse de la prospérité, c’est aussi la déesse de la guerre.

L’insigne héraldique du sanctuaire Enoshima-jinja est tiré de la « Légende des trois écailles » et représente les « Trois écailles au coeur de la vague ».
Selon le Taiheiki (« Chronique de la grande paix »), en 1192, Tokimasa Hôjô, régent du shogunat de Kamakura, partit aux grottes d’Iwaya se recueillir quelques temps afin d’acquérir la prospérité éternelle. La nuit du dernier jour de ses prières, Benzaiten apparut. Une fois que la déesse lui eut promis de réaliser ses vœux, elle se changea en un grand serpent et disparut dans les vagues de la mer, laissant trois écailles derrière elle. Tokimasa aurait ainsi créé son blason familial à l’image de ces écailles.